Andrzej Zulawski'nin Mülk , şimdi Shudder'da akış , son derece acı verici, inanılmaz derecede samimi bir acı keşfidir. Bu, belirsizlikle ilgili (aslında ilk satırı 'Ne demek bilmiyorsun?'), bir ilişkinin sonuna eşlik edebilecek duygusal kıyametlerin izini bir sorgulayıcının dikkatiyle çekiyor; bir adli tıp görevlisinin merakı. Dayanılmaz olanın sinemasıdır; işini bir işkencecinin ısrarı ve hayal gücüyle yapar. David Cronenberg'i ilk izlediğim ay lisede görmüştüm. Kuluçka : her ikisi de 'garip' olduklarına dair uyarıyla geldi, bu, artık zorlu, aktif ücretle ilişkilendirdiğim bir tanım. Söyleyebilirdin Mülk evli bir çiftin sadakatsizlik yüzünden ayrılmasıyla ilgili, ama bu daha çok şunu söylemek gibi olurdu: kıyamet şimdi Vietnam'la ilgili. Evet, ama... eşittir Mülk ile Kuluçka hala aklımda çünkü her ikisi de psişik tahribatla, sıfır noktasından patlama yarıçapına hapsolmuş teminata boşanmanın gösterişli ve çok yönlü rezaletiyle, serpinti ve her şey ters giderse, sonsuz bir nükleer kış tehdidiyle ilgili. Bu filmlere hayatımın doğru zamanında geldim, çünkü ilk aşklarınızı, ihanetlerinizi, barışmalarınızı ve diğer göreceli yıkımlarınızı yaşayan bir gençken, aşk ateşinde aklınızı kaybetmek özellikle doğrudur. Duygusuz ve mesafeli büyümeden önce, her his dayanılmaz derecede keskindir: derili et üzerinde soğuk hava. Mülk bir filmin açık yarasıdır, bedeni bağladığında acının tezahür ettiği şekillerin içgüdüsel, gerçek olmayan diliyle konuşan yorumlayıcı, avangart bir danstır. Bu bir tanesidir.
Mark (Sam Neill) ufak tefek, mağdur, bir işadamı (muhtemelen bir casus), güzel, yabancı karısı Anna'nın (Isabelle Adjani) ondan kurtulmak istediği haberini taşıyarak birçok seyahatten birinden eve dönmüştür. Bölünmüş Berlin şehrinde çekildi, Mülk olası yorumlarla dolu. Soğuk Savaş döneminin paranoyasının peşini bırakmadı, bir bütünün iki balığı arasındaki bu acı verici, kanlı, genellikle açıklanamaz ayrım, yalnızca Berlin Duvarı'nın fiziksel gerçekliğini değil, aynı zamanda bir Demir Perde'nin metafiziksel fikrini de çağrıştırıyor. Hepsi Mülk en azından şu iki düzeyde aynı anda çalışır: gerçek ve açıklayıcı metafor; okunaklı, gerçek dünya katalizörü ve ardından gelen izlenimci patlama. Eğer Kuluçka zihnimde bağlı Mülk , öyle Indiana Jones ve Kıyamet Tapınağı Bir aşık kalbinizi yerinden söktüğünde hissettiğiniz acının fiziksel boyutlarda canlandırıldığı yer.
İçinde Mülk , Mark, Anna'nın bir yıldan fazla süredir devam eden bir sevgili edindiğini öğrenir ve aşağılanır. Anna'ya sevgilisi Heinrich'in (Heinze Bennent) sekste daha iyi olup olmadığını (o) ve onunla daha çok eğlenip eğlenmediğini sorar. Bu konuda konuşmak istemiyor ama bir keşişin etini sıyırmasına çok benzeyen tanınabilir bir kendi kendini yok etme ıstırabı içinde, Mark gücenmiş şaşkınlığı içinde bilmek zorunda. Bu yatakta mı yaptılar? Heinrich'in annesi yan odada mıydı? Anna'nın en iyi arkadaşı Margit (Margit Carstensen) biliyor mu? Anna telefonda Mark ile konuşurken o orada mı? Her cevap, Mark'ı varoluşsal sarmalının daha derinlerine gönderiyor. O, bir boğa güreşinin son aşamalarında, düzinelerce diken tarafından sokulmuş, acı ve öfkeden deliye dönmüş ve iğneleri yerleştiren kişi olması dışında kan kaybediyor - ve anlamsız bir ritüel için şehit edilmiş asil bir canavardan daha az bir şey.
Mark, yalnızca fiziksel ve duygusal olarak üstün olan bir adam bulmak için Heinrich'in izini sürer: Mark ona saldırdığında hm'yi güçlü bir şekilde döverek Mark'ı daha da aşağılayabilir; yaşlı bir anneye iyi ve sadık bir oğul; hak eden Anna için özenli ve sabırlı bir sevgili. Mark, onu sevgilisinin kollarında hayal ettiğinde, onu kendinden geçmesini doğaya bir hakaret haline getiren grotesk bir et parçasının altında görüyor. İlk birkaç kez gördüm Mülk , sempatim tamamen Mark'aydı. Benim için sadakatsizlik tehdidinden daha zor olan çok az şey vardı. Her zaman Kral Arthur'un tarafındaydım ama yaşlandıkça Lancelot ve Guinevere'nin mücadelesini anlıyorum. Anna kendini ailesinden çok işine adamış beceriksiz bir adam tarafından yabancı bir şehirde bekar bir anne olarak terk edilmiştir. Heinrich ona bebek bakıcısı ve dekorasyondan daha çok değer veriyor. Mark'ın sendikalarının dağılması sırasındaki davranışı, daha mutlu zamanlarda bile nasıl olması gerektiğini yüksek sesle anlatıyor. O bencil, gülünç, solipsist. Anna boşanmak istiyor. İkisi için de olayların tırmanmasının tek nedeni, Mark'ın bu hikayenin merkezi olduğuna inanması. İlk saatin dehşetinin çoğu Mülk kendisini ve onunla ilgilenmeyen insanları içermeyen olaylarla dolu koca bir evren olduğunun farkına varmasıdır. Anna, onsuz tamamen biçimlenmiş bir insan mı? düşünülemez! Ve erkek hikayesini süslemek için kadın kinayesini destekleyen bir eğlence diyetiyle yetiştirildiğimiz için, bunun fikri bize de sarsıyor. Filmin değerli bir okuması, bir çocuğun evrenin merkezi olmadığını ilk öğrendiği Lacancı bir gelişim aşaması alegorisidir. Bu Mark için geçerlidir. Eskiden olduğumuz İşaretler için de geçerli, ama umarım artık değiliz.
Mark daha kötü, dağınık, kirli, darmadağınık görünmeye başlar. Senin bir hiç olduğunu anlamak, gerekli olduğu kadar zor bir derstir, ama Mark, Anna'yı kontrol etme girişimlerini artırarak onun küçülmesine tepki verir. Tehdit ve gözdağı kullanıyor ve son olarak ellerini kullanıyor. Zulawski, Mark ve Anna'yı birbirine zıt şekilde vuruyor - setin aynalı duvarlar veya kavisli bir sıradaki kırıklar gibi özellikleriyle bölünmüş, birbirlerine tuhaf açılarda oturuyorlar. Onları çocuklarıyla paylaştıkları küçük apartman dairesinde ilk gördüğümüzde, su arama çubuğunun karşılıklı dişleri gibi ayrı odalara bölünmüş durumdalar. Roman Polanski tam da bunu yaptı İtme kahramanı cinsel bir saldırıya uğradıktan sonra aklını kaybederken.
Mark ve Anna'nın travması davranışlarında kendini gösterdiği gibi, ilk yarısı da Mülk mimari olarak parçalanmış bir ortamda birbirlerine olan fiziksel yakınlıkları üzerinden boşanmalarını ifade eder. Anna küçük mutfaklarında et öğütürken Zulawski çifti kavga ettirir. Filmdeki her şey yükseltildi, dişlilerini sıyıran ve ıstırap içinde çığlık atan makinelere puan verildi. Zaten üzücü, Mülk son saati için, tırmanan iğrençliklerin bir gaddarlık sergisine dönüşür. Kırık şişe ve klozet kapağıyla işlenen cinayetler, bir intihar, sevgilisi için ölen yiğit bir kahraman olma erkek fantezisi ama biz bunun tam da hayal kırıklığı yaratan bir adamın hayal kırıklığı yaratan hayatının son anlarında gördüğü rüyalar olduğundan şüpheleniyoruz. Anna ortadan kaybolduğunda Mark, rakibi Heinrich ile cinsel kıskançlıklarının ele geçirdiği terk edilmiş erkekler olarak aynalanır; Anna, egosuz yardım toplantısının erkek fantazisi olan nazik, anaç öğretmen Helen (aynı zamanda Adjani) tarafından yansıtılır; ve Anna, en sonunda Mark'ın en çok arzuladığı, tükenmez derecede erkeksi, özveriyle özenli versiyonunun bir ifadesi haline gelecek olan canavarca bir iblis aşığı alır. Filmin son görüntüsü, Anna'nın bu İşareti almasının bedelinin kendi gücü ve bağımsızlığı olduğunu gösteriyor. Erkek ve kadın ilişkilerinde mutlu son yoktur.
Mülk kabus gibi yapılandırılmıştır. Ani kesintilerle hafızadan hafızaya sıçrayan ve hayali barış anlarından fantastik şiddet patlamalarına kadar kopuktur. Zaman sıkıştırır ve aynı eylemlerin aynı kişilerin farklı versiyonları tarafından gerçekleştirilen farklı versiyonları, hiçbir şeyin gerçek olmadığını ve her şeyin öznel olduğunu anlatır. Ortada, genç bir balerine zor bir pozisyonu öğreten Anna'nın, çocuk acı içinde çığlık atarken Adjani'nin doğrudan kameraya baktığı genişletilmiş bir bölüm. Mark'ın gözünde Anna, acının yaratıcısıdır. Anna'nın bakış açısına göre, birincil olarak terk edilmiş bir metro tünelinde yaptığı düşük sırasında, işkencesinin kaynağı Mark'tır. Adjani'nin dürüstlüğü ürkütücü - yürüyen bir özel efekt o kadar açığa çıktı ki, filmin çekimi sırasında yaralanmamış olması bir mucize gibi görünüyor. Belki de öyleydi, çünkü Zulawski prodüksiyonun bitiminden hemen sonra intihara teşebbüs ettiğini onaylıyor. Neill, bu filmin kendisinden gitmesini istediği yerlere bir daha asla gitmeyeceğini söyledi.
Mülk diğerinin nihai bilinemezliği hakkında bir film. Hieronymous Bosch'un yapmış olabileceği film, kavramların imgesi aracılığıyla bir gerçekleştirmedir. İhanet fiziksel olsaydı nasıl görünürdü? Kıskançlık ve ıstırap ne olurdu? Bu, derin bir mitoloji ve dini delilik eseridir. Mukaddes Kitabın günah ve lanetlenme kavramlarına nasıl şekil ve şekil verdiğini düşünün. Mülk kesin büyü kitabıdır, “necronomicon” (eğer istersen) ölüm sancıları içindeki Aşkın. İzlemesi olağanüstü derecede zor ve ondan uzaklaşmak da bir o kadar zor. Ne kadar garipleşirse, o kadar tanıdık geliyor. Bu veya herhangi bir ortamda mümkün olanın en ücra köşesinde var olur. Sonlara doğru çıldırmış ve beklenmedik bir şefkat anında tehditkar görünen Anna, Mark'a Tanrı'ya inanıp inanmadığını sorar. Yapmıyorum. Ama şeytana inanıyorum ve Mülk O'nu kontrol altında tutmadığımızda ne olacağına dair bir uyarıdır.
Walter Chaw Kıdemli Film Eleştirmeni filmfreakcentral.net . James Ellroy'un önsözüyle Walter Hill'in filmleri üzerine yazdığı kitap, şuan uygun .